Häggums by 1855 hade omkring 700 invånare. Som jämförelse kan nämnas att Skövde stad vid den tiden hade hundratalet fler.
Ett första markskifte gjordes i början av 1800-talet, det sk storskiftet, där gårdarna låg kvar men det gamla tegskiftet bröts upp och jorden delades mellan gårdarna i sammanhängande tegar.
1849 – 1856 genomfördes laga skiftet, då varje gårds mark värderades, varpå åker och äng skiftades upp på de enskilda gårdarna i nästan helt sammanhängande arealer. Större delen av gårdarna flyttades ut ur byn till de bebyggelselägen de har nu. En del har försvunnit pga Ranstadsverkets etablering.
Den som flyttade längst ut från byn kompenserades med mer mark. T.ex. Bäckagården, som låg där Prästgården ligger i dag, flyttade längst bort från byn till gränsen av Brunnhem och fick därför mer mark.
Det blev en på mänga sätt svår omställning. Gamla hus skulle flyttas, nya byggas, ängsmark skulle röjas för odling, nya hägnader göras, den gamla åkermarken skulle rensas från sten. På 1950-talet bröts sten med stenbrytare, jätteblocken kan ses i en del stenmurar. I viss mån pågår det röjningsarbetet än idag.
För den som ser de stora, ”traktorplöjda” gärdena idag har svårt att tänka sig att de en gång bestod av ett lapptäcke små tegar, ner till kanske bara fem x tio meter i storlek. Då ärjades jorden, dvs istället för plog hade man årder som smidigt kunde svänga mellan odlingsrösen och jordfasta stenar. I värsta fall använde man hacka.
Plöjning med häst, i en del fall oxe, medgav större och snabbare bearbetning av jorden, samtidigt som en del mark blev impediment eftersom plogen krävde större svängradie än årdret. Det innebar också att åkrarna fick ett fyrkantigt utseende. Ärjade tegar karaktäriseras av att de är oregelbundna i formen och skålade. Plöjda av att de ofta har ett skarpt hak mot högre mark, eftersom pkogen vänder tiltan och därmed skär ur i enslänt. Det syns bäst vid stenmurar. Augusta backe, eller Hästabacken som vi kallade den hemma, visar spår av alla dessa jordbearbetningsformer inklusive hackebruk.
På 1940-talet började de första traktorerna att dyka upp. 1959 köpte AB Atomenergi upp mer än hälften av byns mark varvid de flesta jordbruken försvann. Socknens befolkning minskade från omkring 360 till 186 och är idag omkring 225.
En annan del av omställningen efter laga skiftet gällde byggnaderna. Det tog lång tid innan man hade kraft att förnya gårdarnas husbestånd. Många mangårdsbyggnader och ladugårdar är från 1930- och 40-talen.
Vid laga skiftet hade byn 21 gårdar men på många av dem fanns flera brukare.
Bosse Olsbo
Kartan visar Häggums bys laga läge 1855, dvs hur gårdarna låg i byn iinnan de flyttade om i samband med laga skiftet. Obs! kartan ligger ej strikt i Nord-Syd, kyrkan visar öst-väst.Häggums bytomt utlagd på topografiska kartan. Pga skillnader i originalens skalor blir vägarna på topografiska kartan oproportionerligt breda och nya kyrkan, som byggdes där den gamla låg, blir något förskjuten, men gårdslägena är korrekta.
Presenteras här genom ett utdrag ur Skultorpsbygden, Hembygdsbok utgiven av Skultorps Hembygds- och fornminnesförening. Boken kom till efter ett beslut och avsatta medel av dåvarande Skultorps kommun i samband med kommunsammanläggningen 1971 till Skövde kommun. En kommitté med representanter från de i kommunen ingående socknarna Häggum, Rådene, Sjogerstad, Norra Kyrketorp och Hagelberg och för Skultorps Hembygds- och fornminnesförening tillsattes och uppdraget att utforma boken fick Gunnar Linde, Skövde. Gunnar Linde som avled 1998 var en aktiv hembygdsvårdare och ortnamnsspecialist.
Utdrag ur Kapitel III
Skultorpsbygdens ortnamn Av Gunnar Linde
Häggum har en för västgötska ortnamn mycket vanlig senare led –um. Detta –um är en ombildning av ett ursprungligt –hem. Invid södra Billingen har vi gott om exempel på byar med namn av denna typ, Varnhem, Bolum, Bjällum, Häggum. Hit hör också Våmb, ett ursprungligt Va-hem. Om de nämnda byarnas betydelse vittnar, att de alla, utom Bjällum fått ge sina namn åt socknar.
Raden av hem-byar bryts på ett par ställen. Mellan Våmb och Häggum ligger den socken, som äldst bar namnet Henene och socknen Rådene. Liksom namnen på –hem är de på –ene typiska för vårt landskap, som har inemot 80 namn på –hem och omkring 60 på –ene. I bägge fallen har ungefär halva antalet blivit sockennamn, något som belyser namntypernas starka ställning i västgötsk ortnamnskick.
Ortnamnsleden –hem är av omtvistad betydelse. Somliga forskare har hävdat, att betydelsen är ’gård, by’, men i allmänhet menar man numera, att –hem betecknat ett bebyggelseområde, en bygd. Ordet anses vara besläktat med ett i grekiskan känt verb, som betyder ligga. Innebörden skulle kunna vara ’plats där något ligger’ och ett område med bebyggelse av något slag kan avses. I namnet ingår som förled trädnamnet hägg.
Namnleden –ene är en ombildning av ett ursprungligt –vini, i sin tur en böjningsform av det från Norge kända –vin i Granvinm.fl., och betydelsen är betesäng. Dessa namn upplyser oss alltså om att man bedrev boskapsskötsel på platsen, då den namngavs. Hene äldre Henene, kan vara en sammansättning med ett dialektord hen, som betyder brynsten. Material för brynstenar var sandsten som här och var går i dagen i Hene, och namnet skulle kunna betyda ’brynstensängen’. Rådene kan vara sammansatt med ett i nordiska dialekter känt ord rad, jordrygg, syftande på moränvallar, som landisen förorsakat.
I de nordiska länderna har namnen på –hem och –ene eller –vini sin största utbredning i Västergötland och i Norge. De vittnar om en intensiv kulturell samhörighet mellan dessa båda områden. I Danmark finns hem-namn men ingen motsvarighet till ene-namn. Bruket att bilda namn på –hem kan ha kommit in i Västergötland från Danmark. I Västergötland har de spritt sig på slätterna från Göta älv till Ösans och Tidans dalgångar i öster. Under de första åren av vår tideräkning var det kulturella inflytandet söderifrån starkt, och arkeologer har räknat med en kulturell och politisk samhörighet mellan de danska öarna och Västsverige ända upp emot Tiveden och in i sydöstra Norge. Man har på danskt håll räknat med att hem-namnen i Danmark bildades på 300-talet. Vid denna tid var Västergötland ännu inlemmat i den s.k. Kattegatt-Skagerrackska kulturkretsen, och hem-namnen kan ha bildats också här vid denna tid.
De västgötska hem-namnen knyter sig huvudsakligen till de stora slättområdena, frånsett Vadsboslätten, där i stället kulturströmningar norrifrån fått prägla ortnamnskicket.
På 400-talet vidtar en kulturell orientering mot Norge, och man kan räkna med att bruket att bilda namn på –hem blir vanligt vid denna tid också i Norge. Samhörigheten med Norge visar sig också i de norska vin-namnen och de motsvarande namnen på –vini, senare –ene i Västergötland. Av språkliga skäl kan man emellertid slå fast, att ene-namnen i Västergötland är av skilda åldrar. Somliga bl.a. Rådene, kan inte vara äldre är från tiden omkring år 600.
Det har sitt intresse att studera hem- och ene-byarnas läge i landskapet. Hem-byarna har i allmänhet ett centralt läge i de bördigaste jordbruksområdena. I stor utsträckning grupperar de sig på lerslätterna i mellersta Västergötland. Ene-byarna når däremot i allmänhet inte fram till dessa slätter. Deras främsta utbredningsområde är utmed gränsen mellan Älvsborgs och Skaraborgs län, ofta i trakter, som är föga gynnade ur jordbrukssynpunkt. Särskilt vanliga är de i Gäsene härad som hör till de områden, som har den sämsta jorden i Älvsborgs län, och på de karga Svältorna är de väl representerade. I Skaraborgs län är de ganska vanliga på det system av åsar som från Kedumsbergen skjuter fram mot norr genom Kållands härad till Vänern och delar av Skaraborgsslätten i en östlig och västlig del. Grusjord och sand är här den förhärskande jordmånen.
Man kan jämföra förhållandena utmed södra Billingen. Våmb äldre Va-hem, ligger på den jämnt sluttande och bördiga moränen. Söderut övergår denna morän i mindre bördiga områden med isälvsgrus i rätt kuperad terräng. Gränsen mellan morän och grus sammanfaller rätt väl med gränsen mellan Våmb och Hene. Särskilt välgynnat ur jordbrukssynpunkt är inte heller Rådene på av landisen bildade moränvallar, mellan vilka bäckar rinner ned för bergssluttningen. Det är ett ganska backigt och stenigt område man har att passera innan man kommer fram till den stora öppna slätten, där Häggum tar vid.
Av ene-byarnas läge på sämre mark intill hem-bebyggelser med bördigare jord kan man kanske dra slutsatsen, att de från början tjänade som utmarker till dessa bättre lottade byar. De kan ha tagits i bruk som betesmarker, som namnen anger, men senare blivit självständiga bebyggelser. Våmbsborna fann en tjänlig betesmark på ”brynstensängen” Henene, och från Häggum släppte man djuren i vall på Rådene, ”betesängen med jordryggarna”.
Skams undantag
På tal om sockennamnen bör också nämnas en gammal, mindre smickrande benämning på Häggum socken, ”Skams undantag”. På 1500-talet var Häggums, Rådene och Sjogerstads församlingar förenade i ett pastorat, men någon gång under detta århundrade avskildes Häggum från Rådene och Sjogerstad. I Sjogerstads äldsta kyrkobok redogörs för denna åtgärd, och det heter bl.a.: ”Allmänna traditionen i orten är, att Sjogerstad med Rådene och Häggum utgjort en församling, vadan Häggum ännu av allmogen kallas undantaget; ett vittnesbörd till den tidens förtrytelse över abalienationen (avskiljandet)” – Skilsmässan från Sjogerstad och Rådene förklara alltså benämningen ”undantag”.
Kyrkoboken nämner vidare, att Häggum kom att höra till Hertig Karls sedermera Karl IX:s hertigdöme, medan Sjogerstad och Rådene kom att lyda direkt under Kungl. Maj:t och kronan, senare under Johan III:s son hertig Johan, ett fullgott motiv för att Häggum skildes från de båda församlingarna. Som upphovsman till benämningen Skams undantag har man utpekat Johan III. Denne var starkt påverkad av katolicismen och ville införa en ny mässbok, Röda boken, i Sverige. Den antogs i Sjogerstad men förbjöds av hertig Karl i Häggum. Detta skall ha föranlett Johan III att kalla ”undantaget” Häggum för Skams undantag. Religiösa motsättningar under 1500-talet skulle alltså kunna förklara denna för det vackra Häggum föga smickrande karakteristik.
Man brukar skilja mellan olika typer av ortnamn bebyggelsenamn och naturnamn. Till den senare kategorin hör namn som inte givits åt bosättningar för människor utan betecknar terrängområden. En fullständig redogörelse för bebyggelsenamn för Häggum socken finns i publikationen Ortnamnen i Skaraborgs län volym XII Valle härad.
Utdrag ur Kapitel IVDen äldre bebyggelsen Av Gunnar Linde
Genom våra jordeböcker, som började läggas upp under Gustav Vasas regering, kan man bilda sig en uppfattning om den äldsta bebyggelsens omfattning i de olika socknarna. I jordeböckerna nämns de olika bebyggelseenheterna med brukarens namn, t.ex. Lasse Svensson i Häggum. För byar med flera brukningsdelar nämns dock inte namnen på de enskilda gårdarna, däremot beskattningens art, ”den årliga räntan”.
För Häggums socken redovisar 1564 års jordebok följande enheter:
Häggum tio skattelagda hemma, fem kyrkohemman och två prebendehemman, de senare anslagna som avlöning åt kyrkliga befattningshavare. Äldsta anträffade belägg är från 1357 Häggem.
Tovatorp, ett skatte-, ett prebende- och ett frälsehemman. Namnet skrivs Toffuetorp 1564. Gåran, två skatte- och ett kyrkohemman. Gååra 1564. Tollestorp, ett skatte- och ett frälsehemman. Tolstorpp 1564. Bränneberg, ett halvt skattehemman. Äldsta skrivningen, Bretomptt 1564, är en felskrivning. 1566 skrivs namnet Brennetörp. Ursprungligen har det slutat på –torp. Bränneberg förekommer i 1715 års jordebok. Boslycke, ett frälsehemman och ett krontorp. Boslyche 1564. Söakullen, ett krontorp. Namnet, som 1564 skrevs Söögiizliid, 1566 Söckeslyda, är av oklart ursprung. Formen Söakullennförekommer i 1612 års jordebok. Allmänningen, kallas ett krontorp, som senare införlivades med Häggums by. Skrivs Almeningen 1564. Åsen, ett ej lokaliserat krontorp. Peeder på Åszenn 1564. Bosgården, två halva frälsehemman, senare införlivade med Häggums by. Bosgårdenn 1564. Bjärsgården, ett frälsehemman. Biersgården 1564.
Genom ägodelningar och nyodlingar har senare nya bebyggelser tillkommit och förts in i jordeböckerna. Mot Häggums bys 17 jordeboksförda enheter 1564 svarar i senaste jordeboken 25 enheter. I jordeböcker yngre än den från 1564 nämns f.ö. följande bebyggelser i Häggums socken. Backen, Backenn 1603, Brännebacken, Brenndhebackenn 1635, Ekeskogen, Ekieskogh 1605, Höksås, Svartemåsen, Höksås eller Hökens intgt (intäkt) 1825, Klostergrens intäkt, En intäkt till Afskedade soldaten Vågsam, Klostergrens intäkt kallad 1825. (Har enligt anteckning i 1825 års jordebok tidigare tillhört avlidne soldaten Klostergren.) Kvarnslätten, kallas intäkten, Qvarnslätten, (felskr.) 1795. Skomakarehemmet, Skomakarehemmet 1741. Sköttorp, Skiöttetorph 1664, Svärtebäcken, Svartebäcken 1825.
Bland gårdarna i Häggums by nämns Håkan Uddsgården och Toragården första gången 1715, Skattegården 1628, Åslagården 1685, Lars Larsgården 1715, Stocksgården 1578, Anders Nilsgården 1715 senare kallad Höberg, Backgården1641, Skaffaregården 1612, Anders Andersgården 1715, Korsgården 1628, Hansagården 1685, Källegården 1590, Pukabo1600, Prästebolet, kallad Stommen 1540, Bäckagården 1628, annan gård med samma namn 1715, Stofsgården eller Hulan1685, Allmänningen 1564, Bosgården 2 st. 1564. Härtill kommer två jordeboksförda tullkvarnar.
Tillägg
Angående kyrkostriden i slutet på 1500-talet.
Till citatet ovan om Häggums socken som inte godtog Röda boken kan följande tillägg göras: Under Johan III tid som kung (1568-1592) utkom 1576 en ny gudstjänstordning, Liturgia Suecanae Ecclesiae catolice & orthoxe conforma, allmänt kallad Röda Boken efter färgen på pärmarna. Denna var liksom kungen inspirerad av ett försök att återinföra katolicismen i Sverige. Hertig Karl (kung Karl IX) som också var son till Gustav Vasa, med dåliga relationer till sin bror Johan, förbjöd användandet av Röda Boken i sitt hertigdöme. Hertigdömet omfattade – Södermanland, Närke, Värmland och två härader i Västergötland, Vadsbo och Valle. Häggum tillhör Valle härad och lydde hertigen medan Sjogerstad och Rådene tillhörde kungslotten och fick lyda kungen. Johan den III hade inget till övers för vare sig allmogen eller prästerskapet i Karls hertigdöme. Ett prästmöte i hertigdömet några år efter att Röda boken kommit ut förkastade gudstjänstordningen. Det föranledde ett argt kungligt brev där det inte sparades på de grova orden. Förrädare, åsnehuvud, satanister var några ord som användes. Johan den III efterträddes av sin son Sigismund (1592-1599) uppfostrad till katolik och tillika kung i Polen. Hertig Karl arbetade för att förhindra att Sverige blev katolskt och sammankallade tillsammans med rikets råd prästerskapet till möte i Uppsala 1593. Vid detta möte bekräftades att Sverige var protestantiskt, Augsburgska trosbekännelsen antogs och Johan III:s liturgi avskaffade. I kyrkoordningen för Svenska kyrkan som antogs 1999 inför skiljandet kyrka – stat lever fortfarande Uppsala möte. I första avdelningen som behandlar Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära står bl.a. att tro, bekännelse och lära grundas på den oförändrade augsburgska bekännelsen av år 1530 – bejakad och erkänd i Uppsala mötes beslut 1593.
En kort förklaring till att Häggum också blev en liten bricka i det storpolitiska skeendet i slutet av 1500-talet.
I sydvästra hörnet av Skövde kommun ligger Häggums socken. Socknen är också verksamhetsområde för Häggums Hembygds- och fornminnesförening med drygt 125 medlemmar. Föreningen bildades 1954 efter att sista kommunalstämman 1952 tillsatt en kommitté som föreslog en hembygdsförening för att ta tillvara lokala intressen och bevaka bevarandefrågor. Första åtgärden var att utreda ansvaret för sockenmagasinet och förvärva den sista ryggåsstugan i socknen. ”Emmes stûva” blev därmed bevarad och ingår i föreningens hembygdsgård.
Under i stort sett hela den tid som föreningen funnits har socknen och dess omgivning varit utsatt för ett hårt exploateringstryck i gammal kulturbygd. Vilket lett till att föreningen fått engagera sig i samhällsfrågor under 40 år. Största frågan har varit AB Atomenergis byggande Ranstadsverket för uranbrytning till det svenska kärnkraftsprogrammet. Ursprungligen också, vilket förnekats, en del av atomvapenprogrammet. Allt byggde på inhemsk uranbrytning, Marvikens reaktor med naturligt uran och tungt vatten samt en upparbetningsanläggning i Bohuslän.
Den inhemska urantillgången fanns i de svenska alunskiffrarna, en fattig förekomst med 300 gr uran per ett ton skiffer. År 1955 inleddes prospekteringen som avbröts 1960 för att året efter leda till ett riksdagsbeslut att Ranstadsverket skulle byggas. Efter en intensiv byggverksamhet i början på 60-talet då bl.a. en särskild arbetarby med bostadsbaracker och matsal anlades för att ta emot alla byggare från både svenska och internationella firmor stod verket färdigt i mitten av 60-talet med en kapacitet att producera drygt 200 ton uran per år.
När driften skulle starta hade redan utvecklingen sprungit från den inhemska lösningen. Det blev för dyrt att exploatera denna fattiga förekomst och driften vid verket reducerades till 3/7 av full kapacitet. Brytningen upphörde 1969 därefter drevs försöksverksamhet och 1975 kom förslaget Ranstad –75 en storskalig brytning som skulle berört områden långt utöver Häggums socken och det ursprungliga dagbrottet. Skövde kommun utnyttjade sitt veto och sade nej och efter viss fortsatt verksamhet upphörde rätten att bryta skiffer 1984.
Planering av återställning eller rättare sagt åtgärder för att avsluta brytning vidtog under 1990-94. Detta blev det största naturvårdsprojektet i landet, mätt i ekonomiska termer. Större än Hornborgasjöns restaurering. Dagbrottet har blivit Tranebärssjön en källsjö som inte har någon ytlig tillrinning. Avfallstipparna har täckts för att inte fortsätta att läcka tungmetaller. Själva blickfånget i landskapet – det stora silotornet – föll den 31 okt. 1991.
Sprängning av Ranstadsverkets silo 31 oktober 1991. Foto: Bengt Kindbom
Vad är Ranstadsverket i dag? En företagsby med mindre företag som nyttjar de lokaler som inte var specifika för uranbrytningen.
I denna miljö har föreningen fört sitt liv svarat på remisser, deltagit i de protester mot fortsatt exploatering som hela tiden dykt upp; kalkbrytning, pumpkraftverk, militärt skjutfält och diabasbrytning. Det har varit 50 år av stora förändringar i mångtusenårig bygd. Må de återstående fornminnena som inte försvann i de arkelogiska utgrävningarna få minna om historien. Efter att en död hand legat över bygden har människor åter fått bygga och bo, en förmån som skall gälla även för kommande generationer.
Bengt Kindbom Artikeln har varit införd i Västgötabygden nr. 2, 2001
När det skrivs hembygdshistoria så är det ofta ett gediget forskningsarbete som ligger bakom med sökning i arkiv, upptecknade berättelser av äldre människor och insamling av gamla svart vita bilder. Alltför sällan skrivs vår samtids historia. I denna lilla förteckning görs ett försök med ett mellanting – hur såg byn ut för 50 år sedan – det år författaren började första klass i småskolan.
Häggums by har bara tre väderstreck som från byns horisont angetts för riktningen mot övriga delar av socknen. -Bârtâtta-, -utâta- och -uppâta- och byn begränsades av Prästegårns mâsale, Kârsgårs backa och Höjmans mjölkabord hade man passerat dessa var man utanför byn.
Vi börjar vår vandring bârtifrån men går inte Ersalia ner till môsalet utan stannar vid kyrkogården. Vi ser hur den kyrkogården utvidgades på 20-talet där stubbarna från de gamla träden ännu ger märken i gräsmattan. Utanför muren vid gamla landsvägen stod skylten -Häggum- i svart och gult som talade om för resande att de hade kommit rätt.
Ny kyrkoherde var Ruben Melin, kantor Anders Siljedahl som återkommit från Etiopien han ledde också kyrkokören och vaktmästare var Oskar Eriksson i Lars-Larsgården. Ett vardagsnöje för oss barn på sommaren var att kl. 6 på em. följa med upp i tornet vid böneringningen. Kyrkan värmdes upp med en stor vedkamin vid mittengången. Till vaktmästarens jobb hörde också att trampa luftbälgen till orgeln.
Följande gårdar och personer levde och verkade när vi följer landsvägen från norr till söder.
Lars-Larsgården. Napoleon och Hilda Sträng med sonen Evert.
Om de som hade sin framfartsväg mynnande i byn också räknas till byn så kom vägen från två Toragårdar ned i samma sträckning som nya landsvägen i dag har. Einar och Julia Johansson med döttrarna Asta, Doris och Majvor samt sonen Conrad. Robert och Inga Karlsson (död 1947) med sonen Per-Olof.
Nuvarande parkeringsplatsen vid kyrkan var den gamla ladugårdsgatan till Prästgården något behov för bilparkering fanns inte. Platsen var varje vår sågbacke där två rader av stockar kördes fram på senvintern och ett ambulerande cirkelsåg sågade upp de olika gårdarnas behov av gagnvirke.
För första gången restes 1947 julgranen av Häggums Idrottsförening. Det skedde strax före julafton och den tändes på julaftons eftermiddag vid en julbön som hölls ute vid granen. Vid ett tillfälle, det var nog senare än 1947, åkte bröderna Jonsson i Bäckagården häst och skrinda fram till julbönen. Den gångens stallades inte hästen i kyrkstallet utan var med vid julbönen och höjde stämningen med klangen från bjällerkransen.
Kyrkstallet innehöll också utrustningen för Häggums kommuns skogsbrandförsvar, hinkar, yxor och spadar vilka finns kvar än i dag. Siste skogsbrandfogde i kommunen var Nils Johansson i Bäckagården.
Ett annat väsentligt rum i kyrkstallet är dasset. Dåtidens klotter var mer välformulerat än dagens det står: ”Detta hus det bör man vörda fast det inget tempel är – för det lättar mången börda som uti ändan bär.”
Granne med kyrkstallet låg Arvidssons lastbilsgarage och nedfarten till garaget är i dag en av nedfarterna till parkeringen. Arvidssson hade åkeri och körde mjölk på förmiddagen och grus, spannmål, säckagödsel, foder, ved, timmer mm på eftermiddagarna. Volvo lastbilen var en bensinare saknade dagens utrustning med tipp och kran varför all på- och avlastning skedde för hand. Gunnar Arvidsson och jag var lika gamla därför var det en stor förmån att ha Gunnar som lekkamrat för man fick ofta åka med i lastbilen. Arvidsson bodde i Gamla Prästgården; Henry och Lilly med sönerna Rune och Gunnar och dottern Marianne. Men de disponerade inte hela huset utan bara kök och två rum för det stora rummet mot kvarndammen var drängkammare för Prästgården och där bodde Gunnar.
På tomten ligger sockenmagasinet som då användes som vedbod och förråd men var också fängelse när vi lekte tjuv och polis. Där kyrkans manskapsbod ligger i dag fanns en grop och en stenmur som samlade stora snödrivor och där har byggts många tunnlar och grottor. Bäcken och kvarnadammen var också givna lekplatser med vattenhjul och barkbåtar. Innan vi går ner mot kvarnen så passerar vi bron över bäcken på den tiden en liten stenbro med stenstolpar och räcke. Vid sidan om bron fanns som kan ses även i dag en väg genom bäcken. Ibland körde man ned med hästarna den vägen för att de skulle få dricka men framförallt så hämtade alla vatten till gravarna på kyrkogården som då inte hade något rinnande vatten. Vägen ligger här på en mycket högre vägbank än han gjorde då den var också smalare och kantad av stora träd på båda sidor, de mot Prästgården är nedtagna. Vägen var alltid hård och fuktig på den sträckan och när hästarna gick eller travade här minns jag att det lät som på gatorna i stan. I synnerhet från de ekipage som var moderna, gummihjulsvagn eller bilvagn.
Bossgårdens Kvarn
Kvarnvägen var på tiden dagligen använd för skjuts till och från kvarnen. Kvarndammen som då var en öppen vattenspegel över hela ytan från dammfästet upp till bäckens inlopp var en spännande plats. Det fanns gädda, den fick vi inte fiska men vi kunde se den slå. Men framförallt var det vår is på vintern. Bäst var det om Larsson inte malde en dag för då var isen jämn. Annars sjönk den med vattnet och det blev stora sprickor. Oftast gick den mesta tiden åt till att skyffla bort snö och när vi gjort det var vi svettiga och våta kunde åka skridsko en stund och sedan blev det för kallt så det var dags att gå hem.
Bastun som ligger nedanför dammfästet tillkom 1950 när Häggums kommun investerade så det inte blev några pengar kvar att överlämna till storkommunen Skultorp. Varje lördag var det bastubad först på eftermiddagen tid för kvinnor och senare för herrar. Skolbad var det varannan vecka för flickor och varannan vecka för pojkar med småskolärarinnan respektive folkskollärarn som övervakare.
Bossgårdens Kvarn hade vid den tiden ett mycket stort vattenhjul (kring 1950 byttes hjulet mot turbin). Tuben från dammen gick parallellt med vedboden, under vägen och upp till hjulets översida. I kvarnen fanns två stenar en för fodersäd och en för brödsäd, sikt och renseri samt en vals för brödsäd. Kvarnen var i tre våningar säckarna lastades in på plan två och ut i bottenplanet. Nedanför och i direkt anslutning till kvarnen fanns tidigare ett gårdsmejeri för Bossgården vilket jag inte har något minne av bara plattan efter detta. Men det fanns vattenledning från en källa vid Bossgården och på vintern bildade fina isformationer. Nedanför mejeriplattan fanns en liten tvättstuga där olika hushåll kom för antingen tvätta eller bara för att skölja eftersom vattentillgången var obegränsad.
Mjölnare var Simeon Larsson med hustru Ellen verksamheten togs över av hans son Daniel med hustru Aina och dottern Paula. Daniels broder Tage kom också att fortsätta med kvarnar som specialitet och han blev så småningom rektor för Nordens enda kvarnskola i Mariestad.
Vägen löper vidare ner mot Bossgårds ladugård där det hus låg på ladugårdsbacken som vid sekelskiftet flyttades och kom att bli Kjälls affär. Ladugården var den största i socknen. Hade vasstak och ladorna som låg i vinkel till den del som i dag står kvar. En tidig teknisk lösning av drivkraft var ett linspel från vattenhjulet vid kvarnen som drog tröskverket. Antydningar av fundamenten till stolparna finns kvar.
Vägen gick också till Häggums idrottsplats. Efter att ha ambulerat och spelat fotboll på olika klövervallar arrenderade idrottsföreningen en plan på Bossgården. Omklädningsrummet byggdes av det som tidigare varit vedbod och utedass vid småskolan. Sköt man över målet och skottet var hårt hamnade bollen i ån. Det var vi småpojkar som fick springa hämta den en bit nedströms. Men tänk på tyngden i en 5:ans läderboll som varit i vattnet några gånger. Ute på plan var det inga problem att dämpa bollen den studsa inte så problemen kom för Häggumapôjka att behärska bollen på bortaplan. Det fanns en liten kiosk där Curt Larsson sålde dricka och godis. Dusch var obefintlig men det rann ju en å förbi. Alla historier runt lagen för det fanns både A, B och C lag är många och kräver en uppsats för sig. Det var i varje fall sann amatöridrott i många år spelades det i pokalserier som arrangerades tillsammans med grannsocknarnas föreningar. Till bortamatcherna åkta man taxi med Tage Larsson eller på flaket på Arvidssons lastbil när han kom hem från mjölkkörningen.
Vi vänder åter upp mot byn och Bossgården, en gång ett av Häggums tre säterier. Huvudbyggnaden byggdes en gång så stor för att man skulle kunna ta emot gäster som skulle dricka ur de hälsosamma källorna som rinner upp vid vägen och på flera andra ställen i sluttningen. Stall och vagnslider var delat från ladugården och bakom stall etablerade Daniel Larsson sågen när den flyttades från Prästgården. Där ligger också den transformator som numera bara förser byn med el men som på 40 talet betjänade många gårdar och dessutom var strömförsörjning och ledningarna så dåliga att man hade olika kördagar för att tröska och mala annars blev det mörkt i alla stugor.
Bossgården Henning Robert Hansson och Sigrid Karolina Ingeborg. Den norra flygeln har varit statarbostad en period när den inte beboddes användes den av Idrottsföreningen och senare av kommunen som slöjdsal för träslöjd. I den södra startade första affären i Häggum. Vedbod och dass låg mot nuvarande fotbollsplan.
Prästgården Gustav och Märta Johansson med döttrarna Gudrun, Britta och Margareta. De tog över arrendet detta år.
Missionshuset byggt på 1870-talet hade då som nu en livaktig barn och ungdomsverksamhet. I söndagsskolan gick de flesta barnen i socknen. Söndagsskollärare var farbror Ernst, Ernst Andersson på Backen. Till sin hjälp att bland annat spela orgel hade han Edit Thorell, Ruth Kindbom och Britta Andersson (g. Svensson). Vid kaminen satt varje söndag Karl Johansson i Backgården han hade varit där i god tid och eldat. Juniorförening hade veckovisa möten och anordnade utflykter och fester. Under året hölls två auktioner en på sommaren som hölls på eftermiddagen för de gamle till förmån för missionen och på hösten Skördefesten. Tomten var omgärdad med en kraftig hagtornshäck och mot vägen stora träd,
Fridhem Arvid och Maria Svensson, Tillkomna byggnader på tomten är garaget och skomakarverkstaden. I Fridhem fanns tidigare Häggums poststation.
Folkskolan var ordnad i B-form klasserna 3 till 7 med en fridag i veckan onsdag eller torsdag. På lördag var det vanlig skoldag. Folkskollärare var Anders Siljedahl med fru Ingegärd.
Första och andra klass i Häggums småskola hösten 1947, bilden tagen våren 1948 i Folkskolans trädgård när de vita syrenerna blommar. Stådene fr.v. Rolf Larsson, Håkan Uddsgården Berit Wilsson, Källegården Maria Larsson (tant Maja) Gjertrud Henrikssen, Småskolan1 Sonja Häggstam, Höberg Gudrun och Britta Johansson, Prästgården1
Sittande fr.v. Gunnar Arvidsson, G:la Prästgården1 Sven-Olof Olsson, Tollestorp Uno Johansson, Bränneberg Sven-Åke Kjellin, Prästbolet1 Bengt Kindbom, Torsborg1 Gunnar Häggstam, Stofsgården1
1 Första klassen
Folkskolan hade två fönster för skolsalen och ett blindfönster på norra väggen. Fotbollsplanen och bilgaraget fanns inte då och vår fotbollsplan under skoltiden var skolgården. Vi valde lag första rasten bytte sida varje rast för att det skulle bli rättvist med upp- och nedförsbacke. Hörnor kunde ju inte läggas så det var tre hörnor straff som gällde. Mål nere vid vägen var porten och där uppe kompostlådorna som var gjutna i betong och med plåtklädda luckor. Maten åts i korridoren. Det fanns centralvärme i Folkskolan. Gymnastiken var antingen armar uppåt sträck och knäna böj i skolsalen eller lekar som brännboll och annat ute.
På icke skoltid fick vi inte vara på skolgården därför var det ett nöje att i mörker smyga runt husen inte bara vid skolan utan över alla tomter i byn. Det fanns också en mängd bra häckar att smyga igenom om vi blev jagade. Belysningen var man sparsam med ute och några gatlyktor fanns inte så det blev många spännande kvällar.
Att ligga bakom en häck med en portmonnä eller annan tappad sak liggande på vägen var också spännande. För när någon kom och böjde sig ned för att plocka upp halade vi in det vi lagt och stack vår väg. Spela hartsfiol eller montera fönsterknackare var också små pojkstreck som vi gjorde liksom att vid en ytterdörr montera upp något som orsakade stort brak och skrammel när dörren öppnades inifrån.
Mycket av lekarna var krig – indianer och vita men också vanligt krig med tanke på alla de militärer som under beredskapen legat i bygden. Vi hittade forfarande saker efter militären framförallt tomhylsor. Leksaker fanns inte många. De gårdar vi byggde hade gran och tallkottar som djur.
Vägen från Torsborg kom ner vid trädgårdsporten på skoltomten, den vi skolbarn inte hade lov att gå igenom. Karl och Ruth Kindbom sönerna Rune och Bengt och Åse Henrikssen.
Efter vägen till Torsborg fanns en husgrund efter en krog på en då ej uppodlad del av gärdet där växte också en ensam ask. Lite längre upp efter vägen där det nu växer buskar och ligger lite sten finns en tomt som kommunen äger för det medborgarhus som aldrig blev byggt. Folkskolan var den lokal som användes för olika offentliga möten men det var inte utan restriktioner.
Småskolan småskolärarinna Maria Larsson. Ragnhild Karlsson. Gjertrud Henrikssen (kom tillsammans med två systrar från Nordnorge efter kriget).
I första klass började 1947 Gjertrud Henrikssen, Gudrun Johansson, Britta Johansson, Gunnar Arvidsson, Gunnar Häggstam, Bengt Kindbom och Sven-Åke Kjellin. Även i småskolan var det B-form klass 1 till 2. Vår lekplats var mitt för stora porten till vedboden och fram till verandan. På morgonen fick vi när tant Maja blåst i visselpipan ställa upp i en rad i korridoren eller ute när det var sådant väder. Vi fick hälsa ordentligt och sedan öppnades dörren in till skolan för lugn och stillsam marsch in. Den som var olydig fick komma fram till katedern lägga upp handen och få några slag på fingrarna av linjalen – den vassa sidan. Skoldagen började med andakt och psalmsång. Sen var det de tre viktiga ämnena läsa skriva och räkna. Tant Maja hade också ett antal praktiska övningar med oss alltifrån att hon visade hur man gjorde en fin julbock av halm, till att spinna ull eller att introducera oss i fortplantningens mystiska värld genom pollinering av blommor. I skolan fanns en vedkamin i korridoren och en i skolsalen. Att bära in ved till dessa var något för skolbarnen. Vatten fanns indraget men fortfarande fanns i korridoren kvar en vattenreservoar för rinnande vatten till handfatet. Vattnet hade burits in. På skolgården fick vi inte slåss eller svära.
Svenstorp A & H Käll Speceri o. Diversehandel. Amanda, Hanna och Sven Käll. En typisk lanthandel när dörren öppnades ringde en klocka som hängde på dörren. Efter norra väggen fanns diverse på hyllor i övre delen och på golvet stod grep spade skyffel m m. Vid skyltfönstret fanns sittplatser och dom behövdes för det tog tid. Efter södra väggen fanns textiler, sytråd och knappar m m, Specerier i lådor som vägdes upp efter beställd mängd. I övre delen hyllor för packeterade varor. Kaffekvarnen och kemisk tekniska varor. Vågen stod mitt på disken med möjlighet till expediering på båda sidor. Disken gick i vinkel och i vinkeln fanns ställningen med glasburkar för karameller. På diskens fortsättning fanns konserverna och mot väggen ett skåp med charkvaror och ost. Sven Käll som hade bil hämtade varje lördagsförmiddag bl.a. charkvaror hos Lundins i Skövde. Östra väggen hade hyllor med bosättningsartiklar. I packboden och ute på magasinet fanns tyngre artiklar, snäckskal, saltsten, taggtråd, hästskor m m och i källaren – sellatunna. Källs sålde också colorerad veckopress.
Utanför vid norra väggen låg en tank för lysfotogen. På väggen satt ett skåp och i det skåpet fanns pump och mätkärl.
Prästbolet – Garaget hade fyra garageportar för Curt Larssons bilar. Två av garagen byggdes senare om till lägenhet dit Curt Larsson med familj flyttade sedan han sålt affären. Utanför var en hel grusplan och det var en bra plan att leka på – burken i synnerhet. Men också för att göra bredsladdar med cykel. Övervåningen hade då två lägenheter om två rum och kök vardera. Boende Alfredsson Karl Hjalmar Folke och Aina Kristina dotter Ingegerd Kristina Helena samt Kjellin herr och fru samt tre barn. Televerkets automatstation låg på tomten flyttas från ett läge vid landsvägen till bakom huset. Tel.numren var då tvåsiffriga från 10 – 99 lades senare om till tresiffriga från 100 – 200 Erik Dahl öppnade senare bilverkstad i de två garage som nu finns kvar.
Håkans Uddsgården. Oskar och Minny Larsson, Lars, Rolf. Ruth Vallentin gift med Lars L senare. Det som nu är Halvarssons bilverkstad var ladugården och ladorna var byggda i vinkel ner mot byn. Ett exempel på den ändrade driften i jordbruket är att eftermiddagen före jag skulle börja i skolan var vi ett antal barn som var med och åkte i hölass från mossen. Det tog så lång tid att det var nästan mörkt innan vi var hemma och för det fick jag bannor jag skulle ju börja skolan nästa dag. Sommartid var det flera barnbarn hemma hos Oskar och Minny vilket ökade på den lekande barnaskaran i byn. Lilla huset var affär innan Curt Larsson byggde affären nere vid vägen. Vid vägen låg ladugård och slakthuset.
Håkans Uddsgården Affären Kurt och Alice Larsson, Sivan, Rolf och Hans. Uthuset fanns inte byggt då. Inne i affären fanns två avdelningar. I söder husgeråd och textilier. Disken var också här i vinkel. Med lådor och hyllor för specerier rakt fram när man kom in. Åt norr konserver och charkvaror. Curt Larsson hade också tidigt ett kylskåp. Packbod och garage fanns i huset. Vinkeln på affären byggdes till i mitten på 40-talet och innehöll källare, packbod och ytterligare ett rum på övervåningen. Det innehöll också ett -utedass- inne. Till affären hörde också bensinstation -Caltex- med jordtank och handpump. Bensinen pumpades upp i ett mätkärl av glas som mätte i 5 liters intervaller upp till 25 liter. När Natanael och Signe Hellqvist tog över affären 1947 så byggde de senare uthuset.
Telegrafstation fanns hos Curt Larsson vilket innebar att telegram kunde lämnas eller ringas in och telegram som kom skrevs ut och bars ut till adressaten. Det innebar också att telefon uppläts för att ringa mot betalning.
Curt Larsson var också ombud för tipstjänst.
Håkan Uddsgården Karl och Hildur Larsson. Huset låg på samma plats som nuvarande. Ladugården var byggd i vinkel och krokar som följde landsvägen. Här var framförallt ungdomarnas mötesplats. Ladugårdsväggen var allmän affischplats allt från mötes och fotbollsaffischer till valaffischer. Därför fick man ofta punktering på cykel av alla häftstift när man körde in och stannade vid väggen. Mötesplats också därför att nästan mittemot låg Backgårdens mjölkabord en plats att sitta på både dagtid och nattetid.
Backgården Karl Johansson. Erik och Edit Thorell sönerna Karl-Erik och Arne. Alli Kaukonen krigsbarn från Finland som fick åka hem detta år för att återförenas med sin familj i Finland. Husets glasveranda är borta och frontespisen upptagen. I röda huset fanns Häggums poststation fram till 30 juni, 1950. Karl Johansson var poststationsföreståndare fram till stationen lades ned, han fyllde 80 år i juli samma år. Utanför själva postrummet fanns boxarna (finns kvar ännu) och inne i rummet var det disk mitt i rummet. Karl Johansson bodde i rum över poststationen. Den gula brevlådan satt på väggen vid ingången till poststationen. I Backgården var Häggums tjurförenings avelstjurar stationerade riktiga bestar som ofta gick tjudrade på vallen mellan ladugården och korsvägen. Till Backgården kom ofta hovslagare skoare Jönsson från Hornborga. Eftersom han drog så mycket historier och var grov i mun så fick vi små inte vara med och lyssna. I stället fick vi smyga bakom hönshuset eller på annat sätt komma inom hörhåll.
Häggums kommuns officiella anslagstavla fanns på Backgårdens lillastuga.
I korsvägen stod vägvisaren, gul stolpe, svart kula på toppen och med tre visare Skövde 14, Stenstorp 7 och Varnhem 14, svart text på gul botten.
Källegården Samuel och Margit Wilsson, Berit Anita och Roland. Boningshuset nybyggt det första i Häggum som jag var inne i som hade VC.
Källegården Gillis Andersson och Rut Stina Alfrida Pettersson
Källegården syskonen Gunhild, Gunnar och Lilly Persson
Backgården Gideon och Ester Larsson Folke och Tage. Taxirörelse drevs av Tage Larsson som förutom beställningstrafik också hade en skoltur från Rådene till Sjogerstads skola.
Samuelsgården August Larsson och Tekla Andersson
På de nämnda gårdarna bedrevs traditionellt jordbruk ingen specialisering. Mjölkkor -alla var leverantörer till Skövde andelsmejeri utom Oskar Larsson som levererade till Lund i Bolum. Det fanns suggor och smågrisar – några gödsvin och framförallt hushålls och julagrisen. Höns och affärerna tog emot ägg för vidare leverans. Inkomsterna för äggen var ofta husmors egen intäkt. Alla utom i kvarnen hade häst. Några enstaka får fanns.
Traktor fanns på Bossgården och i Toragården Einar Johansson- en Fordson med järnhjul.
Mölkabord fanns vid följande platser eller vägar: Lars Larsgården, Kyrkan, Bossgården/Prästgården, Torsborg, Backgården, Källegårdarna, L Backgården och August.
Leveranserna till slakteriet skedde på bestämda veckodagar då slaktbilen stannade i korsvägen. Dit kom hästskjutsarna med grisburar och smågrislådor. Spädkalvar drogs ofta på mjölkkärra instoppade i en säck. Storboskap leddes. En episod som jag var med om var när en spädgris hoppade ur lådan och sprang med ett koppel bönder efter sig ner till Källegården där han sprang genom kökslandet att par tre gånger innan han infångades.
Busslinje Häggum-Skövde. Busshållplatser fanns två i byn vid Curt Larssons Affär och Kyrkan. Trafikerades av VBA Västergötlans Buss AB och sedan SJ. På lördag gick en tur in på morgonen och åter vid middagstid. På söndag en tur på morgonen och två på kvällen som passade för ett biobesök eller som före jul för att se på julskyltningen. Senare tillkom en tur på onsdagar som var förlängd till Stenstorp
Bilar – lastbilarna är nämnda de två privatbilar som fanns i byn var i de två affärerna. Det fanns ett par lättviktare 98 cm motorcykel.
Häggum 1 maj 1997.
Bengt Kindbom, som skrivit detta för den vandring som hembygdsföreningen anordnade 1 maj 1997 genom Häggums by.
Nedskrivet till folkskolans 150-årsjubileum 1992 Av Anders Siljedahl
Enligt 1686 års kyrklag hade prästerna skyldighet att tillse att barnen fick undervisning i kristendom. Då var det också bra om barnen kunde läsa. Klockaren fick åläggande att sköta undervisningen, som hälls i klockarbostaden eller prästgårdens drängkammare. Domkapitlet och biskopen utövade kontroll vid visitationer.
1749 noterades från Häggum att klockaren Anders Gunnarsson kunde läsa i bok, taga upp psalmen i kyrkan och undervisa församlingens barn ”när de honom anlita”. 1765 vägrade Häggums sockenstämma att uppföra skolhus, som man fått anmodan om från konsistorium. ”Församlingen är mycket liten och innevånarna meddellösa”. Man vägrade också att anställa ”en tillfärlitlig skolmästare, som lärde barnen läsa och förstå kristendom”. Inte heller ville man höja klockarens lön.
Undervisningen – liksom klockarens hus och lön – förblev usla. Vid ett tillfälle fann pastor endast två barn i klockarens ”skola”. Sedan klockaren vid en visitation 1798 klagat över sina arvoden, beslöts att han skulle få en skäppa säd för varje barn han hade lärt att läsa.
Under 1800-talets första årtionden hade riksdagen ständiga förslag om en förbättrad undervisning. Inom alla de fyra stånden fanns förespråkare men också fler motståndare, varför förslagen röstades ner. Bondeståndet tvekade mest inför kostnaderna för en reform. Anders Danielsson från Västergötland (vid riksdagen 1834-35) föreslog att medel kunde fås genom biskopstjänsternas avskaffning. Biskop Tegnér i Växjö hörde till motståndarna! E. G. Geijer m. fl. ändrade uppfattning och anslöt sig till förespråkarna för en upprustning av skolväsendet. Sedan kronpris Oskar aktivt arbetat för en reform kom ett positivt beslut i de fyra stånden 1842.
1842 års folkskolestadga föreskrev att minst en folkskola skulle finnas i varje församling. Senast inom 5 år skulle detta vara klart. Häggum utnyttjade ”nådatiden” maximalt och först fanns en enkel skola i anslutning till klockarens bostad på den s. k. Klockarjorden. Som lärare anställdes Henrik Andersson. 1848 inköptes en bibel till skolan. Bibeln finns ännu kvar – i mycket slitet skick! I övrigt saknas handlingar från denna första skola i Häggum.
I samband med laga skifte 1859-60 flyttades skolan och uppbyggdes en ny till en kostnad av 800 riksdaler. Stommen till detta hus finns ännu kvar i ett renoverat hus c:a 500 m. norr om kyrkan vid den gamla landsvägen. Skolan inrymde en lärosal och en bostad med två små rum och ett litet kök. Förstugan var gemensam. En ladugård byggdes så småningom – i lärarlönen ingick vinterfoder för en ko jämte sommarbete. Därjämte fick läraren 16 tunnor spannmål och nödigt bränsle.
Henrik Andersson slutade som lärare 1864 och efter att en skollärare Sandblom tjänstgjort en tid blev C. F. Embring ordinarie lärare 1866. En upprustning av skolan kommer nu till stånd. Pehr Ström (som snickrat bänkarna till den då nya kyrkan) fick nu göra en kateder som delvis finns kvar på den nuvarande folkskolans (Bygdegårdens) vind. Lars Fin Åsliden och Johan Ram utförde reparationer. 1868 grävs en brunn av soldat Källman. Samma år byggs varenda. Undervisningsmaterial inköps: grifflar och griffeltavlor, kartor över Palestina och Europa samt djurtavlor.
Barnen fick enligt en viss turordning bära in ved, elda samt städa skolsalen. De fick då gå till skolan i god tid för att det skulle hinna bli varmt innan övriga skolbarn anlände. I detta sammanhang hände en svår olycka med en skolflicka, Selma Olsson. Hon har själv berättat detta för mig innan hon dog vid 102 års ålder. I samband med morgonsysslorna började barnen leka och en kamrat råkade då sticka ut flickans ena öga med lärarens pekpinne. Ögat gick inte att rädda utan fick ersättas med emaljöga. Läraren Embring tog så illa vid sig av den tråkiga händelsen att han snart flyttade från Häggum (1870).
Förutom ett visst statsbidrag finansierades skolan med gåvor vid bröllop, begravningar, ”hustruns kyrkogång” m. m. Detta pågick till 1877 varefter det ej återkommer i räkenskapsboken.
Antalet i examenskatalogen inskrivna barn var 1866 99 elever, 1867 108 elever, 1871 130 elever. Man måste då komma ihåg att befolkningen i slutet av 1860-talet var över 650 personer.
Även om varannadagsläsning ägde rum var det inte alltid så stor trängsel i skola eftersom många gick högst sporadiskt till skolan. ”Wistats i skolan obetydligt” – ”Ojemn skolgång” står det i marginalen för många elever. En elev hade 3 dagars närvaro och 124 dagars frånvaro! Om en pojke antecknas: Aldeles ohjelplig. Skolan begagnas högst litet eller intet. Wanvårdad”.
Men alla var inte så ointresserade. Om en pojke står det: ”Har under läsåret gjort sig förtjent av särskilt beröm för flit och uppförande samt för regelmässig skolgång och aldrig gjort sig förtjent av någon tillrättavisning”. Pojken i fråga, Alfred Dahlberg, blev över 90 år och gjorde Häggums församling stora tjänster – jag träffade honom som granne 1945!
Om föräldrar står det t. ex.: Hyrar en liten stuga och är i mycket knappa omständigheter”. För åtskilliga står det ”Rest till Amerika”. I examenskatalogen hittar man namn på många nu rivna boställen: Våtemossen, Wasen, Kollkälle (även skrivet Kålkälle), Åsliden, Solliden, Lertägten, Hulan, Fattighuset m. fl.
1870 tjänstgör P. J. Sahlén som lärare. 1871 blir P. A. Walstran fast anställd. Han namn skrev sedan Wahlstrand och hans barn fick skiftande adresser: Skoltomten eller Brännebacken som han ägde och brukade.
1878 inrättades en särskild småskola i en förhyrd flygelbyggnad på Bosgården. Hanna Pettersson anställde som lärarinna. I kassaboken för skolkassan finns nu utgifter för inredning av skolsal, ”Läsestavar”, griffeltavlor, ringklocka, biblisk historia och bibliska tavlor. Hanna Pettersson lär ha haft frikyrkliga intressen, vilket ogillades framförallt av prästerskapet. Hon flyttade snart och ersattes av Maria Sahlstedt, som var lärarinna 1882-1921 (Hon fick då Patriotiska Sällskapets medalj).
1890 byggdes en småskola på en av Bosgården arrenderad tomt. För 1.550 kr. upplånade medel uppbyggdes skolan av byggmästare C. Pettersson. Som delvis använde timmer från en i Hornborga riven stuga.
Elevantalet i folkskolan 4 klasser var 1880 75 elever som fortfarande hade varannandagsläsning. Men antalet barn minskade undan för undan. När P. A. Wahlstrand slutade sin tjänstgöring 1902 var det cirka 35. Sedan några år hade man då haft fortsättningsskola och vikarierna efter Wahlstrand (J. F. Rydner och C. A. Carlsson) lät en del elever gå kvar i en s. k. repetitionsklass.
Efter vederbörliga prov anställdes 1906 Ernst Johansson som lärare och klockare. Han var även godkänd vaccinatör!
Ganska snart initierade Ernst Johansson tillsammans med kyrkoherden K. A. Hellgren byggande av en ny folkskola. I anslutning till den arrenderade småskoletomten inköptes mark (inalles 1 tunnland) från Bosgården. En timmerbyggnad uppfördes 1907-1908 under ledning av byggmästare L. J. Andersson från Borgunda. Den kontanta kostnaden stannade vid 14.331 kr. tack vare alla körslor, grävnings- och planeringsarbeten utfördes genom sockendagsverken.
Ernst Johansson var mycket intresserad för trädgård och hade egen plantskola. Tillsammans med skolbarnen planterades häckar, buskar och träd. En del av fruktträden finns ännu i behåll och ger fortfarande frukt fast de måste vara cirka 80 år gamla.
Brunnen vid den nya skolan uttogs av J. Andersson, Rådene. Det blev en bra brunn, som nu räcker till två hushåll och två samlingslokaler!
Ernst Johansson var också biodlare. Elever från denna tid berättar med viss förtjusning att de ibland blev utan lärartillsyn, då bina svärma.
Skolbänkar till den nya skolan fick man genom att inköpa utrangerade dubbelbänkar från läroverket i Skövde. En orgel inköptes för 112:80 kronor.
Antalet elever ökade åter i början av 1900-talet. 1908 fanns 71 skolpliktiga barn födda 1894-1900 varav 21 hörde till småskolan.
Invigning av skolhuset 1908. Fotograf Karl Fredrik Andersson Klicka här för att se en förstoring och elevförteckning.
Fotograf Karl Fredrik Andersson (Sjogerstad) Skultorp
43 barn står i första ledet, bakom till vänster står 14 damer och till höger 30 herrar samt på verandan till lärarbostaden 3 damer. Folkskollärare var Ernst Johansson. I skolan gick 1908 följande 38 elever enligt Hufvudbok för Häggums skolområde:
Namn
Målsman
Kyrkoskrifningsort
Födelsår dag
Klass
Nils Gunnar
O F Forsman
Bossgården
1896 16/10
III
Anna Astrid
Karl Persson
Källegården
1896 17/6
IV
Hanna Sofia
Sven Aug. Käll
Källegården
1896 17/12
III
Eda Maria Emilia
And. Gust. Johansson
Tångabacken
1896 25/2
IV
Sven David Konrad
Vilh. Roth
Pukabo
1896 12/8
II
Elsa Maria
Alfr. Larsson
Bränneberg
1896 26/9
III
Serafia Elisabeth
Vilh. Österman
Bränneberg
1896 17/9
III
Edit Matilda Josefina
Karl Kindbom
St. Gåran
1896 12/5
IV
Hulda Olivia
E Knopps änk.
Klostergrens intäkt
1896 12/11
III
Frans Erik
Joh. Larsson
Söakullen
1896 15/5
II
Roy Vilhelm Karlström
Joh, Johansson
Skattegården
1896 19/1
III
Hanna Elisabet
Johan Larsson
Korsgården
1897 2/7
II
Oskar Adolf
Herman Andersson
Toragården
1897 1/11
III
Ester Hildur Elisabet
Alfr. Andersson
Pukabo
1897 8/5
II
Berta Elisabet
Johan Andersson
Höberg
1897 4/4
II
Ellen Gunilda
Alfr. Ståhl
Höberg
1897 27/6
III
Elsa Maria
Gust. Larsson
Halleberg
1897 29/1
III
Henning Gerder Natanael
Adolf Högberg
Toragården
1898 26/2
II
Gustaf Halfdan Valdermar
Herman Ehn
u. Åslagården
1898 5/8
II
Berta Naemi Viktoria
Enoch Johansson
Skattegården
1898 15/2
II
Herta Maria Viktoria
V. E. Viktor
u. Skattegården
1898 18/6
II
Ester Ottilia
Gust. Ström
Noläng
1898 6/8
II
Karl Magnus Gideon
Karl Kindbom
St. Gåran
1898 21/6
II
Ester Elisabet
K Anderssons änka
Tollestorp
1898 7/5
I
Otto Wilhelm
Anders Jonssons änka
Skomakarehemmet
1898 11/8
*
David Efaim
Anders Jonssons änka
Skomakarehemmet
1898 11/8
I
Augusta Ingeborg
Alb. Gustafsson
Söakullen
1898 28/8
I
Algot Rupert Alfion
A. G. Grankvist
St. Gåran
1898 27/3
I
Herta Sofia
Johan Andersson
Lars Larsgården
1899 11/5
I
Elsa Maria
Aug. Roth
Västerängen
1899 24/2
I
Gunhild Viktoria
O. F. Forsman
Rosenlund
1899 12/3
I
Getrud Josefina
Wilh. Roth
u. Pukabo
1899 9/3
I
Joh. Nat. Gustafsson (?)
Gust. Andersson
Åsliden
1899 4/2
I
Elin Karolina
K. Anderssons änk.
Tollestorp
1900 12/2
I
Karl Gust. Albert
Johan Andersson
Pukabo
1995 25/10
IV
Anna Maria Natalia
Johan Andersson
Pukabo
1998 2/3
II
Jakob Gunnar
Karl Persson
Källegården
1898 6/12
I
* Undervisas i Stenstorps skola.
Identifierade personer: Från stupröret mitt på huset: 1 t.h. Kyrkoherde K A Hellgren, 3 Karl Johansson, Backgården, 5 Skollärare Ernst Johansson, 16 Karl Kindbom, St. Gåran (?). Flickor: 4 fr.v. Ester Ström, Noläng (?), Pojkar:7 fr.v. Karl Kindbom, St. Gåran.
Varannadagsläsning fortsatte ända fram till 1918 då vardagsläsning enligt B:2-formen infördes. Men då infördes i stället växellov så att eleverna hade ledigt en dag i veckan. Skolåret utgjorde endast 34 4/7 veckor. Man ville inte att barnen skulle gå i skolan på vintern. Under januari och februari var det fortsättningsskola.
Sedan Maria Sahlstedt slutet som småskollärarinna 1921 skulle en ny anställas, vilket vållade tvedräkt inom socknen. Kyrkostämmorna blev då mycket stormiga. Kyrkoherde Paul Nilsson hävdade att man måste följa lag och författning. Efter många turer anställdes den mest meriterade nämligen Maria Larsson. Ernst Johansson hade tagit illa vid sig av stridigheterna om lärarinnetjänsten. Han sökte och fick tjänst i Leven 1921 (Barnen antog namnet Levenstam).
1922 anställdes Hjalmars Pettersson som lärare och klockare. Han flyttade redan 1924 till Annerstad i Kronobergs län (där han så småningom blev min hustrus lärare!)
1924 var det alltså dags att ordna för lärarval igen. Då utsågs Carl Ström som ung och tydligen charmerande lärare. 1925 startade han en kyrkokör, som samlade en stor skara sångare. Samma år tillkom den orgel som fortfarande finns och fungerar på Häggums kyrkas läktare. Grundplåten till orgeln lär man ha fått vid en familjehögtid i Pukabo.
Inte heller Ström stannade så länge. ”Omkostnader för lärarvalet” står det i räkenskaperna för 1928. Då utsågs Gunvald Hallinder. Han stannade bara ett år och 1929 hölls det 5:e lärarvalet under 20-talet. Nu utsågs Bertil Sandström, som hade kvar förordnandet till 1932, men redan 1931 uppbars tjänsten av sjukvikarie. Eftersom Sandström fått tuberkulos fick skolan genomgå desinfektion och skolbarnen skjutsades till St. Ekebergs sanatorium för kontroll.
Vid nytt lärarval utsågs Petrus Bothzén som folkskollärare och kantor. Han innehade tjänsten 1933-1944. Vissa förbättringar i skolor och bostäder kom till stånd. 1937 fick folkskolan centralvärme. 1938 inmonterades elljus i småskolan. Lärarna önskade också få vatten och avlopp ordnat. Inte minst för Maria Larsson kunde det vintertid vara svårt att at sig genom snödrivorna till brunne i folkskolans trädgård. Men det fanns stämmodeltagare, som fann det ”oblygt begärt”. ”Vill de inte bära in vatten kan de la flötta” sa en av dem. Bothzén ordnade ett köksavlopp på egen hand.
Skolrådet och lärarna hade förslag om utökning av lästiden från 34 3/7 till 36 4/7 veckor, som då var vanligast i andra skolor. Förslaget avslogs på majstämman 1938. ”Skolvägarna var dåliga och lästiden tillräckligt lång”. På höststämman samma år gick dock förslaget igenom! Höstterminen skulle börja redan den 12 augusti och höstens potatislov togs bort.
1940 ville stiftsnämnden att klockarejorden skulle avyttras. Avslogs av stämman i mars samma år. På höststämman såldes dock klockarjorden för 500 kr. Över detta anfördes besvär och först 1943 var försäljningen klar.
Unders krigsåren var Bothzén långa tider inkallad och många vikarier fick rycka in. Efter höstterminen 1944 flyttade Bothzén över till Sjogerstad och tjänsten utannonserades. I februari kallades sökandena till prov. Av de tre som uppsats på förslag hoppade en av, så vi var två som skulle prova. Från en stor vinterfältövning i Dalarna kom jag till Häggum, där jag fick bo hos Gideon och Ester Larsson i Backgården. Provet i skolan på lördagen blev min första kontakt med den vördige prosten och hovpredikanten Paul Nilsson. En lektion i kristendom (Den barmhärtige samariten), en lektion i historia (slaget vid Breitenfeld) sam musik och sång fick jag mig förelagt- allt med minimala förberedelser för min del! Provet i kyrkan skulle också innehålla en solosång. Litanian skulle förekomma – prosten beklagade sin indisposition för sång – ” men det är inte jag som skall prova” sade han före gudstjänstens början.
På kyrkostämma den 15/3 1945 ”blev folkskolläraren Anders Siljedahl enhälligt vald till folkskollärare och organist och klockare i församlingen och har att tillträda nämnda befattning den 1 juli 1945”.
Vid tillträdessyn under sommaren ledd av t. f. Folkskoleinspektören ålades församlingen ordna vatten och avlopp i lärarbostaden.
Under militärtjänsten (som fortsatte till den 1/10 –45) fick jag ett befäl, som varit med i Röda Korsets Abessinienambulans 1935-36. Han berättade för mig att kejsar Hajlie Selassie sänt hem missionären Per Stjärne för att engagera lärare m. fl. för uppbyggnadsarbete i Etiopien. Jag skrev ett brev till Per Stjärne, som efter att ha tagit reda på något om mina kvalifikationer skrev tillbaka med ansökningshandlingar. Utan större oro på att det skulle bli något vidare av det, sände jag in en ansökan. Skolöverstyrelsen tog in yttranden från folkskoleinspektören m. fl. Min häpnad blev stor då jag kallades till Stockholm den 9 oktober. På Grand Hotel skrevs kontrakt med Etiopiens charge d’affairs i London Abebe Retta om 2 års tjänst i Etiopien. Inte undra på att jag på natten, då jag skulle cykla hem till Häggum från Skövde, cyklade förbi avtagsvägen vid Sandstedts och plötsligt fann mig vara i Stenstorp! Det blev en liten krokväg, som ändå ledde till Häggum!
Ansökan om tjänstledighet väckte naturligtvis en storm av besvikelse i Häggum. Skolrådets ordf. Paul Nilsson sade att man skulle vägra bevilja tjänstledighet. Då han så småningom fick klart för sig att SÖ var inblandade vände han helt om och förordade inför skolrådet att man skulle bevilja min ansökan. Så blev också beslutat. Det var en heder för Häggum att få sända ut en lärare till ett land som behövde hjälp. Han bad om en hälsning till ”Lejonet av Juda kejsaren Hajlie Selassie”.
Till vikarie lyckades man anställa Josef Söderlind, som med sin familj flyttade in i lärarbostaden.
Till vårterminens början den 14 februari 1948 var jag åter på plats i Häggums folkskola. ”Han kom tillbaka ändå” var en återkommande fras i en välkomstdikt vid ett välkomstsamkväm.
Det kändes onekligen lite underligt att åter undervisa på svenska efter de två åren med engelska och amhariska som dagligt undervisnings- och umgängesspråk.
I april 1948 antog kyrkostämman en ny organisationsplan med 7 läsår men fortfarande 36 4/7 veckors lästid. Man begärde hos SÖ att få behålla växellovet. Motivering: Ofta mycket snö på östsidan av Billingen. SÖ beviljade också växellovet. En nyhet blev det med slöjd för flickorna. Undervisningsmaterial skulle bekostas av föräldrarna. CKF skänkte en symaskin.
Under våren beslutades om ytterligare förbättringar på bostaden som på sommaren invaderades av småländska Inger, som undervisats av en lärare som under många år tjänstgjort i Häggum!
Från höstterminen 1948 var det 5 klasser i folkskolan. De 6 eleverna i 7:an blev ju en 3:e undervisningsgrupp. Direktundervisning med denna fick i första hand ske den dag då 3-4 var lediga. I övrigt mycket ”tysta övningar” med mycket rättningsarbete som följd.
I dec. 1948 beslutades att fortsättningsskolan skulle vara gemensam med Sjogerstad-Rådene (vartannat år på respektive plats).
På oktoberstämman 1949 beviljades medel för inköp av nya skolbänkar och en ny kateder.
Som en stimulans i skolarbetet började vi planera för en skolresa till Stockholm. En julfest skulle ordnas och vi satte igång att öva. En dag i december, då jag kom från bostaden med träslev och grötfat för tomten, väntade folkskoleinspektören i korridoren. Han trivdes gott vid vår fortsatta övning, medan han som vanligt läste barnens uppsatser. På våren inbjöd vi till vårfest. Vi fyllde en vedbod med pappersavfall och hoppades få mycket pengar för detta. Med det blev bara några ören per kilo så det blev inte riktigt så mycket som vi hoppats på. Men till Stockholm kom vi och besåg åtskilligt. Det höll på att gå illa en gång när en pojke sprang ut i gatan för att fånga en duva. Både pojken och duvan klarade sig! På Margaretaskolan där vi åt sammanträffade vi med en skolresegrupp från Torbjörntorp under ledning av min seminariekamrat Elis Ekermo. Vi hade planerat samma resa var för sig – det skulle vi inte göra i fortsättningen.!
Så blev det under de kommande åren många bussresor tillsammans med Torbjörntorp. Vi åkte till Oslo, Köpenhamn, runt Vänern, runt Vättern o. s. v. Genom skogsplantering, jul- och vårfester finansierades resorna. Det var roligt att se och höra eleverna i sång-, musik, och teaterinslag. Vem kan glömma Ruskaby skola med bl. a. En oförglömlig lärarinna!
1950 godkändes en ny undervisningsplan igen. Klass 7 skulle undervisas i Skultorp, fortsättningsskolan utbyttes mot skolkökskurs.
Efter sommarlovet 1952 undervisades bara klasserna 5-6 i Häggum. 3-4 och 7:an fick åka skolskjuts till Sjogerstad respektive Skultorp. Till skolorna i Häggum kom även ”matbilen” med skolluch som ersatte den medhavda matsäcken, som avätitis ute i korridoren. Nu ordnades bord och stolar i nedre delen av skolsalen, där vi inte bara åt utan kunde ha grupparbete breda ut stora papper för dekorativa konstnärliga utsvävningar.
Denna tid blev en lugn tid för mig som lärare. Antalet elever var sällan över 20 – fast vi ibland fick tillökning av elever, som inte skött sig så bra i Skultorp. Dessa vållade egentligen inga problem – de kuggade in i den goda gemenskapen och fann sig väl tillrätta.
Skolradion användes flitigt bland annat med engelska. Standardprov visade oftast att resultaten låg över genomsnittet för riket. När vi hade de årliga trafiktävlingarna i Skultorp vann Häggums skola gång efter annan och vi tog hem ett vandringspris med tre inteckningar.
Efter 1952 fick också pojkarna slöjd. Ännu en gång förhyrdes lokaler i en av flyglarna vid Bosgården. Skultorps kommun fick nu betala för en helt ny slöjdutrustning m. m.
På lördagarna badades bastu i en badanläggning vid Bosgårdens kvarn. Varannan vecka pojkar resp. flickor. Småskolans lärarinna fick förstås ta hand om flickorna.
Småskolan i Häggum fick fortsätta som förut efter kommunsammanläggningen. 1957 avslutade Maria Larsson sin 35-åriga lärargärning i Häggum. Liksom sin företräderska fick hon Patriotiska Sällskapets guldmedalj.
Sedan följde en lång rad vikarier i Småskolan: Ulla-Britta Erlandsson, Margareta Nilsson, Margareta Olovsson och Birgitta Ström.
1962 nedlades småskolan i Häggum och barnen fick nu sin första undervisning i Sjogerstad. Småskolans lärosal omändrades till slöjdsal för pojkarna. Bostaden uthyrdes till skolstäderskan Ester Sköld.
1966 var det folkskolans tur att bli indragen. Undervisningen skulle i fortsättningen äga rum i Skultorp för hela mellanstadiet.
Det hade då gått 21 år sedan jag kom till Häggum som lärare – ytterligare 21 år var kvar till pensionsåldern. De åren blev Billingsdalsskolan i Skultorp min arbetsplats men jag var fortfarande kantor i Häggum. Jag fann god gemenskap med lärarkollegorna i Skultorp, men jag saknade den lugna arbetsmiljön i Häggums skola. Skolresornas tid var förbi – det blev lägerskolor i stället.
Häggums folkskola fick ni karaktär av samlingslokal. Medel som var avsedda för ”medborgarhus” i Häggum fanns fonderade och användes 1970 för att ordna pentry och WC. Församlingen och syföreningen ordnade inventarier.
Småskolan har försålts och i sin helhet omändrats till bostad.
Vad det skall bli av folkskolan undrar många. Skövde kommun visar minimalt intresse för underhåll. Byggnaden har kulturhistoriskt intresse och mår väl av att få vara en samlingsplats för ortens befolkning.
Denna artikel har varit införd i Billingsbygden 1993. Anders och Inger Siljedahl flyttade efter det att denna artikel skrevs till Ingers hembygd Annerstad i Kronobergs län. Folkskolan har Skövde kommun överlåtit till Häggums Bygdegårdsförening och är nu samlingslokal i sin helhet.